|
جاء رجل الی بایزید البسطامی و قال له : ثلاثین عاما و انا اعبد الله ولم اتلقی علامه تثبت اني قریب من الله . قال بایزید : حتی لو استغرقت عبادتک مئه عام لن یحصل شیئ ، لان غرورک و انانیتک هي سد للحقیقه
لا یمکنک ان تتعلم الحقیقه ، کل الانبیاء و الاولیاء تکلموا عن الحقیقه و لکن کل منهم اکتشفها بطریقته الخاصه ، الحقیقه لیست علم اذا اکتشفها عالم سینتهي الامر حینها ، کل منا یمکنه ان یصل للحقیقه بطریقته وتصبح الحقیقه هي طریقة حیاته ...
العباده هي طریقه للوصول للحقیقه ولکن یجب ان تکون نابعه من القلب . لا یمکنک ان تحصیها او تحسبها الحب لا یعرف الاعداد و السنین ،، هو احساس و شعور وطاقه ولا یمکننا ان نضعها في قالب الاحصاءات .
لماذا قال له اذا استغرقت عبادتک مئه عام لن یحصل شیئ ؟ لانه کان یعبد بعقله لا بقلبه کان یعد السنین والایام وهذا نتیجه العقل ولکن اذا کنت تحب و عاشق تختفي الایام و السنین و یبقی الحب ... حتی (انا ) تختفي و تحس انک مغمور بهذه الطاقه . هل یمکنک ان تسأل الغرقان في البحر ، انت غرقت في اي عمق وبکم لتر من الماء ؟
الانانیه و الغرور تدفعک لترکز علی ما تفعله ، اذن انت تجزء العالم ، الله و انت و اعمالک ... کل واحد یحتل جزء من عالمک ... الحقیقه هي ان العالم لیس اجزاء هو کل شیئ مع بعض و اکید هذا العالم له مرکز واحد و اکید هذا المرکز هو لیس انت ... هل یمکنک ان تقول ان یدي هي مرکز جسمي او عیني ... کل الاعضاء مع بعض تشکل هذا الکیان ولا یمکن ان یکون عضو واحد هو المرکز . هکذا بالنسبه للاکوان کل شیئ مع بعض هو الکیان الکوني ولا یمکننا ان نجعل من شخص ان یکون محور الکون ...
اذا کنا جزء او خلایا هذا الکیان العظیم اذن لماذا لا نتحلی بصفاته ؟ اکید لا یمکننا ان نعیش الرحمن الرحیم في هذه المرحله ولکن یمکننا ان نعیش الحب هذه الطاقه التي تربطنا و تجذبنا الی بعض ...
وصف العشق في عالم العرفان صعب جدا لانک ستحس بارباک شدید ، کیف اعشقه و انا لا اعرفه جیدا ولا اعرف نفسی و لا استطیع ان اتخیل له شکل او مکان اواي شیئ ملموس ؟
فی الحقیقه لا یمکنک ان تعشقه وانت في هذه المرحله ... اذا کان هذا احساسک فمعک کل الحق ... اذن لنبدأ بالحب ، ابدأ بحب الاشیاء الطبیعیه مثل الزهور اولا .... الاشیاء الاصطناعیه تدخل فیها العقل اذن یمکنک ان تبرمج اي شیئ بالشکل و اللون الذي ترید و لکن الطبیعه مبنیه علی التوازن فیها الخیر و الشر، هناک زهور جمیله و فیها شوک ، او جمیله و لیس لها عطر او لیست جمیله و لها فوائد طبیه .... هل تستطیع ان تحب الزهور و الطبیعه ؟ عیش هذا الاحساس فتره و لکن اخترقه ... ثم حب الحیوانات هذه البُعد اقوی لان الحیوانات یمکن ان تؤذیک واحیانا لا تحس بک و لا تشکرک ... عیش هذا الاحساس واخترقه ثم ادخل في حب الانسان وهذه هي اصعب مرحله لانها لیست للشرح بل للعیش ... بعد هذا کله سترتقي من تلقاء نفسک الی کیان وبُعد اوسع لا للحب بل للعشق ...
|
